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宝光寺的对联
1、龙岁已开新世纪；蛇年又展好春光。经典对联 龙年共庆辉煌日；蛇岁同奔锦绣程。龙归碧海波涛舞；蛇到青山草木新。龙回海底欣迎岁；蛇出山穴喜报春。龙戏高天鱼戏水；蛇游大泽燕游春。龙抖雄姿归大海；蛇含瑞气报年华。
2、成都宝光寺门口对联是：上联：龙藏远承恩经传觉院；下联：鸡园常说法派衍宗门。
3、此联也是四川省新都县宝光寺联，试问世间人，有几个知道饭是米煮；请看座上佛，亦不过认得田自心来。解说：此联也是四川省新都县宝光寺联，也富有哲理意味在内。
4、开口便笑笑古笑今凡事付之一笑：大肚能容容天容地于己无所不容。在四川宝光寺有一尊大肚子弥勒佛，旁边有一副对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于事无所不容。
古代“方腊“是怎样一个人?
方腊，雇工出身（一说家有漆园）。因不堪花石纲之扰，于北宋徽宗宣和二年（1120年）秋，利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，组织群众，在睦州帮源发动起义。
方腊是始终如一的人，具有起义纲领的彻底性，一直就是起义造反，推翻当时的宋朝，建立自己的朝代。
方腊是农民起义军的领袖，为“四大寇”之一，最后为鲁智深所擒获。而在民间传说中，活捉方腊的是武松。“武松独臂擒方腊”最早见载于南宋笔记《林泉野记》，后编入元杂剧，比《水浒传》流传更早。
读大禹得洛书引水短文,你想跟大禹说什么?
神龟游到大禹面前，将玉版献给了大禹，以此来谢大禹的不杀之恩。大禹得到的这块玉版就是传说中的“洛书”。
我想对大禹说：“大禹，你面对滔滔洪水，从鲧治水的失败中汲取教训，改变了「堵」的办法，对洪水进行疏导，体现出你具有带领人民战胜困难的聪明才智；你为了治理洪水，常年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾。
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
学了大禹治水这篇课文，感叹于大禹的无私的奉献精神，他能够“三过家门而不入” 可以看出大禹的精神。
小红门主要记述了一件什么事情?
昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。 但是，就会有那么一次：在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永诀了。
虎首铜像 虎首铜像质地为铜器，其制造年代在清乾隆年间(1736-1795) 。原属北京圆明园西洋楼海晏堂前大水法的十二兽首铜像之一。
《北京市延庆县地名志》记载说：“九眼楼为明嘉靖二十（公元1543年）巡抚都御使王仪建，中间有大小红门，西至岔道羊头山，东至四海冶，长160华里，设五口，红门左右修墩14座。
《北京市延庆县地名志》记载说：“九眼楼为明嘉靖二十(公元1543年)巡抚都御使王仪建，中间有大小红门，西至岔道羊头山，东至四海冶，长160华里，设五口，红门左右修墩14座。
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