以逸待劳阅读短文（以逸待劳的阅读感想）-义乌市趣迅电子商务商行

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1、文言文，唐陛侍，字赞宸原文：唐侍陛，字赞宸，江苏江都人，巡抚绥祖孙。乾隆中，以荫生授南河山盱通判。历任宿虹、铜沛、里河、外河同知。以治河绩考最，擢湖北郧阳知府，母忧去官。

2、大学士阿桂监督治河，因为唐侍陛熟习治河的事情，上疏调他赶赴工地。阿桂正跟总河商议修改河道的计划，由侍陛来决定。侍陛说：“现在全部的黄河水向下灌注，并不是土筑的护岸工程能抵挡的；想迎着水将水牵引归入正道，困难啊。

3、文言文翻译唐太宗治国安民原文：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。

褒义以逸待劳 yǐ　yì　dài　láo [释义]逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。

以逸待劳：在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。从意思上来看这个词并不是中性词，而是褒义词。【出处】：《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

是中性词，表示在古代行军打仗时自己军队休整好了去对抗别人疲惫之师，轻松取得胜利。

【感情色彩】褒义词【成语结构】偏正式【以逸待劳的意思】逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

以逸待劳指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。在句中作谓语、宾语、状语；含褒义。成语出处春秋·孙武《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

1、考场上大家都在认真回答问题，而小明却以逸待劳，偷看身边同学的答案，名之曰“以逸待劳”。然是用词不当。

2、今天考语文的时候，大部分的同学都在认真地做题，只有小明露出一副愁眉苦脸的样子。原来小明碰到了几只可怕的“拦路虎”，怎么办呢？小明偷偷考了看旁边的同学，发现大家都在仔细作谁也没有注意他。

3、学生答卷时不得互借文具、计算器、计算用图表和曲线。考试中途不得离开考场(提前交卷者除外)。

4、在考场上，同学们都奋笔急书，用计算器演算着各种的试题。

5、作文题目是考场疑云250字在语文考场上此刻的我分分秒秒都在煎熬中度过，因为那时的我，得失心太重——一颗心七上八下的，没有一刻是平静的。一直期待着，那一刻快点过去就好。

6、场景：张高中学生参加的数学考试，问题没有得到解决的问题，一怒之下论文撕成件，并离开考场。场景二：同学王某在一次期中考试，这是自己的强项数学砸了，他很伤心的眼泪。下发出的文件，他冷静地分析原因论文仔细地重新做到这一点。

1、答案：B 解析：B句中的“数千年”推断错误，出处在第2段“测量南极冰盖中微气泡里的二氧化碳含量，能了解过去大气中二氧化碳的浓度，但可回溯的时间并不长”。（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8到10题。

2、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成8——10题。吾乡吕徽之先生家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕色以字给，一日，携褚币家易种，值大雪，立门下，人弗之顾。

3、四．（23分）1把上一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。

4、(8分) (1)2分 “入”字表现出河的生气，“摩”字表现出山的高峻。

【出处】《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

稳坐网中的蜘蛛，以逸待劳地等候猎物上门。1敌军经过长途跋涉，力量已削减大半，反观我军以逸待劳，必可一战而胜。1而如果周日在主场对阵国王的话，那么马刺就能以逸待劳，等待小牛的造访。

以逸待劳（拼音：yǐ yì dài láo）是一个成语，最早出自于春秋·孙武《孙子·军争》。以逸待劳指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。在句中作谓语、宾语、状语；含褒义。

以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。」又《孙子·虚实篇》：「凡先处战地而待敌者佚（同逸），后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。

编号 972 成语以逸待劳注音ㄧˇ　ㄧˋ　ㄉㄞˋ　ㄌㄠˊ 汉语拼音 yǐ yì dài láo 释义「以逸待劳」之「逸」，典源作「佚」。「佚」同「逸」。

以逸待劳是一个汉语成语，读音为yǐ yì dài láo，指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。出自《孙子·军争》。

1、侍陛以前在铜沛为官时，也曾经使用放淤平险的办法；又在宿虹时，里河淤积变浅，水将漫过大堤，侍陛仿效治理黄河的清水龙法，疏导了它的淤泥而保证了大堤的安全，在徐州城外增加了筑建石工，石矶嘴增加碎石，城池才免去了祸患。

3、文言文阅读是唐太宗的灯影里的故事 ——三镜自照太宗谓侍臣曰：逗夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此镜，以防己过。

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