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大道之行短文(大道之行出自哪篇文章)

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八年级上语文作业本第24课《大道之行也》阅读理解(二)答案

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。

大道之行也1.(1)职业、职守 (2)憎恶 (3)兴起 (4) 这 2.B 3.(1) 人不独亲其亲,不独子其子。 (2)男有分,女有归。(3) 外户而不闭。

大道之行短文(大道之行出自哪篇文章)-图1

大道之行也,天下为公 在大道施行的时候,天下是人们共有的。

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。

八年级上册文言文翻译大道之行也

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。译文 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。

大道之行也翻译 白话译文 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选 *** ,人人讲求诚信,培养和睦。

大道之行短文(大道之行出自哪篇文章)-图2

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。

《大道之行也》说课稿

《大道之行也》说课稿 篇1 说教材 (一)教材的地位与作用: 《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。

《大道之行也》说课稿1 说教材 《大道之行也》是八年级下册第六单元《礼记》二则中的一篇。

大道之行短文(大道之行出自哪篇文章)-图3

《大道之行也》教案 篇1 预习检测: 正字音 选贤与能()睦()鳏()恶() 矜(原读jīn,在文中读)幼有所长()男有分() 学习目标 知识与能力: 积累一些重要的词语。

下面是我收集整理的《大道之行也》教案,希望对大家有所帮助。 《大道之行也》教案 1 教学目的 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。 整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。

八上语文文言文的重点

1、“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装,介宾结构“以尉首”后置,可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐,醒能述以文者。

2、《曹刿论战》选自(《左传》),这是我国著名的(编年体)史书,叙述的是(春秋)时期各国的重要史实,相传为鲁国史官(左丘明)根据鲁国国史《春秋》所编,故文中称齐军攻打鲁国为(“长勺之战”)。

3、人教版八年级上册有一些必背的文言文和课内古诗 人教版八年级上册有一些必背的文言文和课内古诗桃花源记(陶渊明) 晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。

4、八年级上语文文言文要点归纳 曹刿论战:《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,是记载春秋历史的一部编年体史书。 作者旧传是左丘明所作。

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